Sfinga

Fotografija sfinge iz Budimpešte - Narodno gledališče.

Deli duše

Čeprav Crowley prikazuje samo pet delov duše, pa večina kabalističnih virov omenja še šesti del. Edini, ki manjka v stolpcu LXIV, je Gooph (Guf) ali fizično telo (32. pot (bis) na drevesu življenja iz knjige 777, stolpec LXVII). Prav tako je tisto, kar odgovarja ključnim številom v tem stolpcu  vezano z osnovno simboliko 22-ih poti drevesa življenja.

Osnovna podobnost delov duše s sefiroti: 

ta podobnost ni enostranska, kajti  potrebno se je poslužiti osnovnih korespondenc, ki so podane v Liber 777. 

Spodaj opisane so osnovne vezi med deli duše in drevesom življenja (Gooph). Ključno število je 10. Sefirot; gematrija total 89/809 ChPA, da zaščiti ali skrije Gooph.

Pomen: fizično telo, ki je najbolj oddaljeno ogrinjalo duše. Gooph se obdrži samo v Malkutu.

NEPHESH: ključno število je 9, gematrija total 430 ThL, pomeni izneti, roditi.

Pomen: živalski duh (animal spirit), astralno telo, nižji iracionalni jaz (self).  Čeprav ima ta del duše pomembnejše funkcionalne odnose z večino Sefirotov, je Jesod temeljno sedišče Nephesha,.

RUAH (RUACH): ključno in osnovno število je 6, se pa tudi razprostira na 4, 5, 6, 7, 8 in 9, gematrija total 214 (THR), pomeni biti bister.

Pomen: življenjski dah.

Kabalistični pomen: človekova osebnost  (personality), kompletna zavest o sebi. Središče Ruacha je Tifaret. Osebnost je nepopolna, če Tifaret ni dosežen v smislu pravega ega. Ta duša se razprostira od Heseda do Jesoda, kjer se zlije v Nepheshu.

NESHAMAH: uporablja se v dveh smislih. V enem bazira samo na ključnem številu 3 in v drugem vključuje 1,2 in 3, gematrija total je 3,9,5, (JŠAaJH).

Pomen: Vzvišena duša; koren Svetega Angela Varuha (SAV), za namen manifestacije v Ruahu.

Binah je sedež Neshemaha. Pri prehodu preko Brezna ali pri sprejemanju informacij preko Brezna, je Neshemah prav tako kanal , ki vodi v vse tri Višje Sefirote. Ko se doseže prehod preko Brezna, se vsi trije zgornji Sefiroti zrušijo v Binah, kar se nato občuti kot cvetenje Daata. To je odpiranje 50-ih Vrat Razumevanja. Ko se ta vrata odprejo, je Ruach povzdignjen in vsi trije zgornji Sefiroti se izpolnjujejo v nizu. Čeprav je Neshemah nesmrten,  potrebuje Ruach za svoje polje aktivnosti. Vez od Neshemaha do Ruacha je imenovana Znanje in Razgovor s S.A.V..

HIAH (Chiah): ključno število 2, gematrija total 23 (ABK), pomeni povzdigniti se na stebru (to mount up)

Pomen: življenje, nesmrtna duša, združenje ljubezni in Resnične Volje. Hokmah je center te duše in vse izpod njega je nepomembno brez njega.

JEHIDAH (YECHIDAH): ključno število 1, gematrijska vrednost 37 (LHB), bleščavi meč. V Liber D LHB pomeni Plamen.

Pomen: edinstven , bistven duh/esenca duha, zveza z Zvezdo. Keter je mesto Kronanja bistva duše. Na Jehidah ni pod vplivom inkarnacije. Vse to je še vedno prikazano preveč tehnično. Verjetno bo teorija inkarnacije podana preko delov duše v pomoč k razumevanju zgoraj opisanega.

GOOPH se pripravlja v maternici matere. To je mrtva snov, katera dobiva svojo življensko obliko od telesa ali Goopha matere. Po določenem času neki že obstoječi Nefeš, Ruah ali Nešemah »preišče« Gooph v maternici. V tem času ponavadi matere doživljajo sanje ali vizije. Če mati favorizira ta poseben stik duha in če je obsedena z njim, se bo kasneje ta duša utelesila v plodovo telo. Če mati to dušo ne sprejema, bo skušala vzpostaviiti stik druga duša. Če se nobena duša ne veže na GOOPH, se v maternici lahko razvije Nephesh za ta Gooph ali pa se veže nečloveški (inhuman) duh (to je tehnični primer Moonchild-a), rezultat je lahko tudi duševna bolezen otroka. Če se ne bo vezala nobena duša, bo Gooph umrl v času rojstva. Ko je veza vzpostavljena, pride Nephesh v stik s fetusom. To se lahko opazi kot premikanje fetusa ali Goopha v maternici. Nephesh se lahko kasneje oddvoji, ponovno začevši proces povezovanja. Ruah, prirojen Nepheshu, se bo čez čas manifestiral v zavesti matere. Če se Nephesh dokončno poveže, je otrok eden izmed na-novo inkarniranih duš. Nekateri verjamejo, da je to nemogoče in da je v tem primeru privlečen Nephesh živali. Če je Nephesh pripadal mrtvemu človeku, je to enostavna reinkarnacija. Če Nephesh pripada živemu človeku, je to oblika dela Osvobojenega Adepta (Adeptus Exemptus), kateri vrši prenos bistva svojega Jaza v drugo telo. Mnogo ljudi ima moralne rezerve/pomisleke, kar se tiče takšne metode nesmrtnosti. Pri rojstvu, običajno pri prvem vdihu, postane Ruach trajno vezan ali »poročen« z Nepheshom in Goophom. Čez nekaj tednov po rojstvu se to stanje popolne duše reflektira v neobičajno zrelih reakcijah dojenčka. Prav tako se lahko odraža Neshemah in dogodki, ki ga spremljajo. V prvih tednih po rojstvu Ruah odklanja vse razen vezi kontakta. Ruah izgubi zavest/spomin zaradi kontakta z nedozorelim telesom. To je točka, na kateri se prejšnja življenja najpogosteje pozabijo. Nephesh ponavadi upravlja s telesom v starosti do sedem let. V tem času se na drevesu aktivira Hod in začnejo se pospešeno manifestirati nižje razsodnosti moči Ruaha. Netcah se lahko aktivira pred Hodom, pri tem pa intuicija in introverzija zavzemata mesto razsojanja. Povezanost teh Sefirotov z Jesodom je vidljiva v ranem seksualnem eksperimentiranju. Ruah se postopoma (popolno) aktivira od Jesoda, do Netcaha, do starosti 21 let, ko Tifaret začne močno zavzemati svojo vlogo.Pri večini ljudi postaja Geburah aktiven pri 35. letih starosti. Ko se aktivira Hesed v skladu z drugimi Sefiroti od Heseda, do Jesoda, postane Ruah popolnoma odrasel. Reorganizacija okrog Tifareta otežuje in prečiščuje Ruah dušo. Iniciacija podrazumeva prebujenje Sefirotov v odgovarjajočem nizu. Če se Znanje in Razgovor S.A.V. izvrši v prečiščenem (bistrem) Ruahu, je verjetna nesmrtnost osebnosti. Če se to dogaja v zelo neuravnoteženem Ruahu, nastopi norost in prerana smrt. Povezovanje vrhovnih Sefirotov in duše je Veliko Delo Višje Iniciacije. Nesmrtnost Ruaha se lahko dogodi edino skozi aktivno enotnost z Neshemahom. Nephesh lahko tudi po smrti ostane pri življenju preko vampir-tip enotnosti z Nepheshem živih oseb. To ponavadi ni škodljivo, lahko je celo olajševalno za dušo. Iz tega lahko izhaja Religija.

~ prevod by Darko & Sonja iz revije Thoth št. 8, letnik 1984 e.v. ~