In še o koledarju

Upam, da eni in drugi, ženske in moški razumejo šalo o koledarju in tudi ostale, katere so na teh mojih blogih (v vsakem hecu je pol resnice, tega ne smemo  pozabit) in da moramo vedet, da ko šale ne bo več na naših "ustnicah in v srcih" potem bomo vedeli da je "vrag" tu nekje blizu, ker kot pravi stari pregovor, " vrag je šalo vzel". Tako da, potem ni več šale, ostane še samo vrag :).


p.s. draga moja, če to bereš, da ne boš pozabila spet obkrožit z rdečo na koledarju naslednje nedelje, tako, kot si pozabila to, ki je ravno kar minila ;)

Še o koledarju

Kakor sem tudi pričakoval, so ženske opazile, da je blog o koledarju pisan bolj na roko moškim. Namenoma, da vidim, koliko so pozorne, ker drugače, ga lahko tudi one uporabljajo na način, da jih opomni kdaj je nedelja. Da se ne bi slučajno, v silni zasedenosti, ko morajo podpirati vseh 6 vogalov hiše ;) v ponedeljek spomnile in vprašale, ja, kdaj pa je sploh bila ta nedelja, Gospodov dan :).

Koledar

Na blog bom sproti dal koledar za vsak tekoči mesec. Malo grške umetnosti njihovega dojemanja erotike po mojem sploh ne bo škodilo. Tistim, katerim pa ne bo všeč, pa bodo lahko pogledali, recimo, kateri dan je nedelja, da se bodo lahko "pripravili" ko bo njihova priležnica že na vse zgodaj recitirala tisto molitev, ki se začne nekako tako, če se ne motim ;): "O Moj Gospod, kateri si tukaj na zemlji na ta dan Sonca, vstani se in me razveseli ter nahrani mojo dušo s tvojo duhovno hrano", ali tako nekako ;).

Izlet na Peco

Koča pod Peco

Deseteroglavi očak

na paši

počitek v steni

začetek vzpona

polovica poti premagana

2126=11, PECA,Hebrev kabala=101=11,  Angleška Kabala=65=11

ah, končno na vrhu

in hvala bogu :)

love is in the air ;)

                                                              brez                                        besed ;)

Še o mantri

Iz prvega dela Knjige IV, 2.poglavje: Pranajama in njena vzporednica v govoru, mantrajoga je o mantri povedano sledeče:


...Mantra deluje na mišljenje tako kot Pranajama na dihanje. Misel je vezana na vedno ponavljajoči se krožni ritem; vsako moteča misel mantra izvrže, tako kakor v primeru vrtečega se kolesa, s katerega odpadajo koščki vsemogočega materiala, ki se nanj lepi; in kakor hitreje se vrti kolo, toliko težje se nanj kaj prilepi.
Primeren način za izvajanje mantre je tale: izgovorimo jo glasno in počasi kot je le mogoče vsaj desetkrat, nato malo tiše in hitreje spet desetkrat. Ta proces naj se nadaljuje dokler ne ostane več nič drugega kot le hitro gibanje ustnic; to gibanje naj se nadaljuje, ob vedno večji hitrosti ter manjši intenzivnosti, vse dokler mentalno mrmranje popolnoma ne posrka fizičnega. Študent je tedaj povsem tiho, ko mu mantra teče v mislih; pospeševanje naj še vedno nadaljuje, dokler ne doseže meje, ob kateri naj vztraja kakor dolgo zmore, in potem naj ustavi vajo tako, da bo obrnil proces, kakor smo ga opisali, prispevši spet na začetek.
Vsako misel lahko uporabimo za mantro, in nemara imajo Hindujci prav, ko mislijo, da vsakemu človeku ustreza posebna mantra. Nekaterim bodo najbolj primerne tekoče mantre iz Korana, ki gladko tečejo, tako da lahko nadaljujejo obenem drugi tok misli, ne da bi prekinili mantro; ob tem se sklepa, da poleg izgovarjanja mantre, meditirajo na njen pomen. Študent lahko v tem oziru ustvari svojo mantro, ki bo predstavljala Vesolje v zvoku, tako kakor ga disk predstavlja v obliki. Občasno je mantra lahko 'podana,', tj. uslišana na nek nerazložljiv način med meditacijo. Nekdo, na primer, uporabi besede: 'In se trudim videti v vsem voljo Boga;' nekomu drugemu, medtem ko se trudi izničiti misli, pridejo besede 'in to izvržem,' očitno misleč na delovanje privajenih miselnih žarišč, ki jih je uporabljal. S ponavljanjem tega, bo dosegel 'rezultat.'
Idealna mantra naj bi bila ritmična, lahko rečemo celo, muzikalična; ob tem morajo biti določeni zlogi poudarjeni, da bi lažje dosegli osredotočenost ali pozornost. Najboljše so srednje dolge mantre, vsaj kar zadeva začetnika. Če je mantra predolga, jo lahko pozabimo, če se v tem zelo dolgo ne trudimo. Po drugi strani pa so enozložne mantre, kakršna je na primer Aum,* preveč sunkovite; izgubljena je ideja ritmičnosti. Tu je nekaj koristnih manter:
1. Aum. (Pomen: Aum je zvok, ki ga proizvedemo tako, da močno izdihnemo z zadnjim delom grla in nato postopoma zapiramo usta. Ti trije glasovi predstavljajo kreativni, ohranjevalni in uničevalni princip. O njej bi se dalo napisati celo knjigo.)
2. Aum Tat Sat Aum. To je čisto spondejska mantra. (Pomen: O to Bivanje! O! – Aspiracija po stvarnosti,resnica.)
(* Kljub vsemu, če izgvarjamo mantro, ki vsebuje besedico Aum, včasih pozabimo na druge besede, ki jih mantra vsebuje, in ostanemo osredotočeni, ponavljajoč Aum v presledkih; tado to je že rezultat že začete vaje, ne njen začetek.)
3. Aum mani padme hum. Dva troheja med dvema cezurama. (Pomen: O Dragulj v Lotusu! Amen! – Nanaša se na Budo in Harpokrata; a pravtako na simboliko Rožnega Križa.)
4. Aum šivaja vaši. Trije troheji. (Pomen: 'Ši' pomeni mirovanje, absoluten ali moški vidik Božanstva; 'va' je energija, manifestirani ali ženski vidik Božanstva. Ta Mantra torej izraža ves tok Vesolja, od Nule preko končnosti nazaj do Nule. Podaja ciklus stvarjenja. Mir se izpoljuje kot Moč, Moč se razkroji v Miru.)
5. Allah. Zloga sta enako poudarjena, z določenim premorom vmes; običajno jo fakirji kombinirajo z nekim ritmičnim gibanjem sem in tja. (Pomen: Bog. Številčna vrednost je 66, kar je vsota pvih enajsih števil. Število 11 se nanaša na Drevo Življenja, tj. na Deset Sfer in na Klifot, namišljeno enajsto. To je kabalistični izraz za 'Allah je Vse'.
6. Hua allahu alazi lailaha illa Hua. (Pomen: On je Bog, in ni drugega Boga razen Njega.)
7. Slavna Gajatri mantra:
Aum! tat savitur vareniam
Bhargo devasia dimahi
Dhijo jo na pratiodaiat.
To je trohejski tetrameter. (Pomen: O! meditirajmo vestno na to častitljivo svetlobo božanske Savitri (notranjega sonca, ipd.), da bi razsvetlila naše ume!
8. Qol: Hua Allahu ahad; Allahu Assamad; lam jalid ualam jalud; ualam jakun lahu kufuan ahad. (Pomen: On je edini Bog! Bog je Večen! On ne spočenja in ni spočet! In ni nobenega enakega Njemu!)
9. To pa je najsvetejša od vseh možnih manter. Vzeta je s Stele Razodetja.
A ka dua
Tuf ur biu
Bi aa hefu
Dudu ner af an nuteru.
(Pomen: Najskrajnejša Enost izpričana! / Obožujem mogočnost Tvojega daha, / Najvišji in strašni Bog, / ki naredš, da Bogov in Smrt / trepeao pred Tebo: - / Jaz, jaz Te obožujem!)
Za prosti izbor naj to zadostuje.
Obstajajo še mnoge druge. Sri Sabapaty Swami navaja posebno mantro za vsako Čakro v telesu. Vendarle naj študent izbere eno mantro ter jo do popolnosti obvlada.
Ne morete si domišljati niti tega, da ste vsaj pričeli z mantro, dokler ona nepretrgoma ne teče tudi v vašem spanju. To je preprosteje, kakor pa se sprva sliši.
Nekatere šole priporočajo izvajanje mantre s pomočjo instrumentalne glasbe in plesa. Neki zelo pomebni učinki se dosežejo z uporabo 'magičnih' moči; če so veliki spiritualni učinki pravtako s tem zadobljeni, je dvomljivo...

Mantra A ka dua

Kopija Stele fotografirana na Veliki planini na tisoč 666 metrov ;)

uretun na fa run uduD ufehc a'a ib uib ru  fuT aud  ak A

A ka dua

Tuf ur biu

bi a’a chefu

Dudu nur af 

an nuteru.

Ta zapis je nastal z namenim, da bi podal nekaj informacij o mantri, katero je A. Crowley označil v Magiki v teoriji in praksi kot najsvetejšo od vseh manter, kar jih je kdaj bilo. Najdemo jo v  Knjigi Zakona in je del (poudarjen z rdečo) 37.verza III poglavja. 

     Ta verz pa je bil dodan v Knjigo Zakona kasneje. Prvotno izvira iz Stele Razodetja (več o njej tukaj). Crowlay je dal narediti prevod hieroglifov iz Stele in naredil parafrazo, da bi mu bila »pri roki«, ko mu je bila diktirana Knjiga Zakona. Kakor pravi, pa mu je Aiwaz dovolil, da to parafrazo doda kasneje, da ne bi izgubljali preveč časa. Samo mantro pa je mogoče najti v njeni izvirni obliki na prvi strani Stele v sekciji hieroglifov izpod centralne slike. Začne se v drugi vrstici z hieroglifom peresa in konča z prvim hieroglifom tretje vrstice. Naj še pripomnim, da se berejo hieroglifi iz desne na levo.

(AL III/37)

Častim te v pesmi:

Jaz sem Vladar Teb

In navdihnjeni Mentujev glasnik.

Meni razkrij zakrito nebo,

Ki sem samoizničeni Ankh-af-na-Khonsu,

Katerega besede so resnica.

Kličem te in Pozdravljam tvojo prisotnost, o Ra-Hoor-Khuit!

Najvišja popolnost izpričana!

Obožujem mogočnost Tvojega Daha,

Najvišji in strašni Bog,

Ki prisiliš bogove in smrt

Da trepetajo pred Teboj: - Jaz, jaz te obožujem!

Pojavi se na Rajevem prestolu! Odpri poti Khuja!

Razsvetli poti Kaja!

Poti Khabs potekajo skozi

Da me razvnamejo ali pomirijo!

Aum! naj bom izpolnjen!

Celotna parafraza prve strani Stele je podana na tem linku.

  

Obelisk

Malo za šalo in malo zares.

Objem "nečesa", kar bi naj simboliziralo generativne moči narave ;)

Merkur začel direktno pot

Danes, 26.8. je Merkur začel svojo direktno pot in ne 28. kot sem pomotoma napisal na blogu dne 3. avgusta.
Ah, upam, da se nisem kaj preveč "motil" in da za to sploh ne vem, v obdobju, ko je bil Merkur retrograden. Kakor koli če je kaj "hudega" bo že prej ali slej priplavalo na površje. "Svinjarija" se tako in tako vedno dvigne ;).

Pesniški navdih v obliki pisma

Moja Predraga Spoštovana Dama,

ah kako lepo te čutim. Tako globoko. Tam Zgoraj v globinah Radosti, kjer se tista divja reka umiri v jezeru, katere odraz vidim v Tvoji Milini, katera je gnana z Neuničjivim in Vse Ustvarjalnim Ognjem. Ja res, zdaj je ravno Sonce posijalo iznad oblakov, kateri se mu umikajo, da Oživi vse, vse kar je Pripravljeno na Blagoslov Njegove Božanskosti.

Tako naj tvoja Khabs še bolj trdno ostaja in Žari v Svoji Orbiti, tako trdno, da bi njen Žar preko mojega Khuja Razsvetljeval in Osrečeval Moj Khabs.

Tako naj bo Slava Nuit, Haditu in Ra Hoor Khuitu.

1 dekanat Device od 23.8. do 2.9. in vlada 8 Diskov - RAZUMNOST

Osmica Diskov - RAZUMNOST

Element - Zemlja

 Pozicija na Drevesu življenja: Hod - 8.sefirot

 Astrološke značilnosti: Sonce v Devici

Število Osem, Hod, je v tej karti v veliko pomoč, ker zastopa Merkurja v njegovem najspiritualnejšem vidiku; Merkur je sicer vladar Device in je v njej tudi eksaltiran. Karti vlada Sonce v Devici. Označuje inteligenco, ki se je ljubeče posvetila materialnim stvarem, posebej agrikulturi, obrti in inženirstvu.

Lahko namignemo, da ta karta pomeni preobrat sreče. Sedmica Diskov je v nekem smislu najpopolnejša realizacija Materije - primerjaj z Adutom XV - padec najnižje in zato tudi njeno skrajno vzvišenost. Te tri zadnje karte v garnituri nemara pripravljajo eksplozijo, ki bo prenovila celoten Ciklus. Devica je tudi Jod (ATU IX), skrito seme Življenja, kakor tudi Deviška Zemlja v pričakovanju Faličnega Pluga.

Interes te karte je interes običajnih ljudi. Vladavina Sonca v Devici sugerira tudi rojstvo. Diski so urejeni v obliki geomantične figure Populus. Ti diski so lahko tudi cvetovi ali sadeži velikega drevesa, čigar čvrste korenine se nahajajo v plodni zemlji.

V Ji Kingu Sonce v Devici predstavlja 33. heksagram, Thun, "Veliki Zrak", ki pomeni "umik"; v komentarju pa je nakazano, kako se ta manever najbolje izvede. To ustreza bistvu Device, skrivni umik Energije v neobdelano Zemljo. Pravtako, Populus pomeni umik Lune iz njene manifestacije v njeno sovpadanje s Soncem.

Hod Zemlje: Spretnost, preudarnost, prebrisanost, previdnost. Disciplina in spretnost pomagata izpiliti praktične namene v dokončne rezultate; umetniškost, spretnost pri svoji obrti.


Sonce / Devica: Izračun. Inteligenca, spretnost, skrbnost, pozornost in skrbnost pri podrobnostih, metodičnost, urejenost. Previdno delovanje v materialnih zadevah (zlasti v kmetijstvu, delih ki zahtevajo bistroumnost in iznajdljivost, ali stavbarstvu.) Preveč previdnosti v majhnih stvareh na račun velikega: "Penny wise and pound foolish." Dobiček denarja v majhnih zneskih, preudarnost, marljivost.


Hod / Merkur + Sonce: praktičnost, iznajdljivost, brez predsodkov, jasnih misli, s tistimi značajskih potezami dobre previdnosti, za delo in fine podrobnosti.

Obzidje mesta Rodos

Obzidje okoli starega mestnega jedra Rodosa je dolgo 4 km. Sama utrdba mesta ima 2 obrambna "jarka", katera sta ščitila mesto in sta prav impozantna, kakor se vidi tudi na desni sliki. To je še eno najbolj ohranjenih utrdb v Evropi. Na slikah je tudi par vhodov v mesto. Na vhodu v pristanišče pa je stal mogočni kip grškega Titana Heliosa (Sonca), kateri je bil eno od sedmih čudes sveta in je (naj bi) stala ena noga na mestu, kjer sem slikal košuto na spodaj desni sliki. 

Izlet po Goričkih gozdovih

Nedeljo in ponedeljek preživela v naravi Goričkih gozdov, ob nabiranju gob, odkrivanju skritih lepot, opazovanju neba, kjer se je iz oblakov "izoblikovala" v ognjenih barvah hebrejska črka Šin (Zob, vrednost 300, spada na pot  D.Ž. , katera povezuje sefirota Malkut-Kraljestvo (10)  in Hod-Sijaj (8 )) in malo kasneje naju še "preseneti" luna v svojem vzhajanju. Ah, pa da o prekmurski gibanici sploh ne govorim ;).

Vojsko nad Idrijo

Utrinek iz srečanja O.T.O. Slovenije, kateri je bil v Vojskem nad Idrijo, 12.8., na dan Praznovanja prve noči Preroka in njegove Neveste -AL II/37- in v času polne lune, katera je bila takrat v Vodnarju.

TERRA

3 dekanat Leva od 12.8. do 22.8. in vlada 7 Palic - HRABROST

Sedmica Palic -  HRABROST

Element - Ogenj

Pozicija na Drevesu življenja: Netzah - 7. sefirot

Astrološke karakteristike: Mars v Levu

Ta karta izvira iz Netzah (Zmaga) v garnituri Ognja. Toda Sedem je šibko, zemeljsko, žensko število glede na Drevo Življenja, saj predstavlja odmik od ravnovesja vzdolž Drevesa in izgubo zaupanja.

K sreči tej karti vlada Mars v Levu. Lev je še vedno Sonce v polni moči, toda že je na vidiku propad. Kakor bi valujoči ogenj zbiral surovo energijo Marsa v pomoč, kar pa ni dovolj, da bi preprečil degeneracijo začetne energije in dokončen odmik od ravnovesja.

Vojsko je zajel nered; zmaga je možna zgolj vsled napora posameznikov - to je "bitka pešakov".

Slika kaže uravnovešene in utrjene palice prejšnje karte, izgnane v ozadje, zmanjšane ter zbanalizirane.

V ospredju pa je velika, groba in kriva palica, prva pri roki, a očitno neprimerna za urejen spopad.

Plameni so razpršeni, kakor bi napadali v vse smeri brez premišljenega smotra.

Netzach Ognja: Navdušenje, vnema, strast. Pogum sredi opozicije.

Mars / Lev: Hrabrost, vnema, strast, nasprotovanje, ovire in težave, vendar pogumno in samozavestno spopadanje z njimi; možna zmaga, ki je odvisna od natreniranosti energije in poguma; prepiri, ki se razplamtijo zaradi nevednosti ali omejenosti, ter »župnijskega« pogleda; pretvarjanje, grožnje. Prav tako zmaga v majhnih in nepomembnih stvareh; vpliv na podrejene.

Netzach / Mars + Venera : Strast, čustvena sila in vitalnost. Impulz ognjene ljubezni; obramba s strani ljubljenih. Če je karta slabo postavljena: nezadovoljstvo, izbruhi ekstremnih čustev, spor, ki je spodbujen s strani zelo osebnih in čustvenih stališč, prepiri.

Praznovanje prve noči Preroka in njegove Neveste! (AL II/37)

Vsem želim radostno
Praznovanje prve noči Preroka in njegove Neveste!  (AL II/37)

Novi komentar verza 37. Poseben praznik naj se dogaja dvanajstega avgusta vsako leto, ker se je na ta dan zgodila poroka Zveri, ki je omogočila razodetje Novega Zakona. (To ni zagovarjanje poroke. Izjeme ne delajo pravila.)